毕竟华夏墓葬文化本来就源远流长，甚至风水之说在古代都是一门正经学问。

《葬经》有言：

“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气。”

“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”

故在风水先生的眼中，生与死、阴与阳，不过只是气之变化罢了。

是以古代的风水先生既能为生者安家镇宅，也能替逝者寻找墓地。

就好似人有各形各貌，坟墓也有墓形墓相。

古人大多相信，倘若祖宗父母安葬不好必然会祸延子孙。

所以才有了阴阳先生、风水师等人的就业空间，专门为人寻龙点穴，寻找适合安葬的风水宝地。

……

拜神、上香，祭品。

摄影棚前，只见这次的开机仪式格外正式。

甚至摆在台前的除了关二爷之外，这次还多了一位钟馗大爷。

没办法，“宁可信其有，不可信其无”。

江哲虽然是一个无神论者，但是剧组里大部分都有些迷信。

甚至从业越久的幕后工作人员，越相信这些神神鬼鬼的东西。

毕竟天南海北的到处跑，深山老林也没少待，他们遇到的怪事情太多了。

所以从实用的角度考虑，江哲也只能随大流以安抚人心了。

而随着一阵青烟袅袅升起，在炙热的阳光下晒了半天太阳的众人心中终于暖和多了。

相比之下，人群中的夏宇就有些无聊了。

开机仪式刚结束，闲着没事儿干的他就拉着天下霸张牧野唱到一旁聊了起来。

“老张，这寻龙分金……到底是啥意思？”

只见夏宇一边熟稔的从口袋中抓了一把瓜子，一边好奇的问道：

“龙穴龙脉这玩意儿不是皇帝用的吗？平头老百姓也敢用这玩意儿？”

此言一出，对面的老张顿时哭笑不得。

倒不是因为夏宇嗑瓜子，而是他这话让张牧野没法接。

虽然老张不是风水先生，但他的父母都是物探队的职员。

从小就在物探队的大院里长大的他听说过太多的奇异地形，后来因为工作的原因接触了很多风水先生，从而间接的了解了许多风水知识。

所以说他是半个风水先生其实也不为过。

于是“张半仙”在无语的看了一眼夏宇这个外行之后，只能无奈的解释道：

“寻龙，不是找龙脉，这玩意儿就是个业内术语罢了。”

要知道风水相术之中，所谓的【龙】非是指龙脉，而是指山岳脉络之意。

故此这‘寻龙’之说，便是攀登山脉最高峰，而后勘察山脉走势的意思。

倘若山脉走势通畅，那么这山脉在一路穿帐过峡、束气、行到有河流，湖泊的地方时，便会凝沙交水，化气结穴，阴阳交汇。

而风水之道本来讲究就是‘有气则生，无气则亡’。

所以能否“藏风聚气”，便是龙穴判定的一个标准。

“龙穴，其实也就是吉穴、吉壤的意思！”

说到这些东西，老张俨然的一副专业人士的模样，那叫一个兴致勃勃：

“《青囊经》有云：龙认生死，穴分真假。”

“所以光找到龙穴还不够，还需要确定具体是真是假。”

“这就是为什么过去风水师总说什么‘三年寻龙，十年点穴’！”

还真别说，老张这个架势一拿出来顿时就唬的夏宇一愣一愣的。

甚至不止是他，就连在片场外等戏的刘艺菲、黄博等人都被吸引了过去，

见此情形，老张顿时更来劲了，当即大谈起民间流传的风水忌讳。

诸如十不葬之类的口诀，更是张口就来：

一不葬神前庙后；二不葬急水滩头

三不葬水源绝处；四不葬左右囚龙

五不葬坐下低小；六不葬孤独山头

七不葬山冈缭乱；八不葬粗顽块石

九不葬风水悲愁；十不葬龙虎尖头

误葬十种凶险地，主家凶祸永无休

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当江哲忙活完开机仪式的事情之后，见此情形顿时人都麻了。

尼玛~本来这个题材就敏感了，张半仙还在这给他“讲道”？

这要是给人举报了一个传播封建迷信，江哲可就真没地方哭去了！

于是正当黄博等人听道听的如痴如醉之时，便被江哲给打断了。

该化妆化妆、该试戏试戏，反正都别闲着。

至于老张这个原著作者，江哲也没有放过他。

直接让美术组把人拉过去，围绕着摄影棚内的造景再次优化起来。

毕竟小说是他写的，有些诡异事物的灵感来源没人比他更清楚。

实际上老张这一大用处，江哲也